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ビタミン剤は朝飲むより、夜になって、しかも就寝する直前に飲んだほうが、ずっと効果があるといいます。

同じ薬なのに果たしてそんなことがあるのでしょうか。

水溶性のビタミンBやCは、午前中に飲むと、かなりの部分が尿と一緒に体外へ出てしまいます。

ところが寝る前に飲めば、尿からの出方が特に遅れるため、効果的に体内に吸収されるわけで、生物リズム学という生理学的な立場からも、これは正しいといわれます。

これに反して、就寝直前に飲んではいけない薬もあります。

たとえば、これは注射薬ですが、糖尿病に効果のあるインシュリンの注射は、夜になってすると夜中に糖分が下がりすぎて、ひどく危険なことがあります。

なかなか眠れない夜は、じっとしていてもお腹が空きます。

そのうち空腹にたえられなくなり、起き出してゴソゴソと食べ物を探すこんな経験は誰でもきっとあるはずです。

何もしないで寝ているのに、なぜお腹があんなに空くのでしょう。

人間は、何もしないで絶対安静にして寝ていても、平均して1日に1400カロリーほどの最低エネルギーが必要です。

それが横になって肘枕をすると約5パーセント、上半身を起こしただけで、約8パーセントも余計にエネルギーが必要になります。

眠れない夜などは、無意識のうちにいろいろ考えごとをしています。

するとかなりのエネルギーを消費し、お腹が空くわけです。

お腹が空いてくると、抑えようと思っても自然にお腹がグーグーと音を立ててしまいますが、あれはなぜでしょう。

お腹が空いてくると、飢餓収縮といって、胃に特別な収縮が起こり始めます。

そして時間がたつほど、この収縮の起こり方が頻繁になり、収縮も強くなってきますが、その時、お腹がグーグーと鳴るのは、胃の収縮と一緒に腸も収縮して、腸にたまっているガスがあちこちに行ったり来たりするため、抑えようと思ってもあんな音が出るのです。

長い間食事をしないでいると、血液中のブドウ糖がエネルギーとして消費され、血液の糖分が少なくなると、飢餓収縮が強く起こるのだといわれます。

一般に盲腸炎といわれますが、正しくは虫垂炎で、盲腸の下部から小指くらいの大きさで出ている虫様突起(虫様垂、虫垂ともいう)の炎症です。

その原因は、ほとんどが大便の小さな塊が虫垂につまって起こるもので、その中にブドウやスイカの種が入っていても、それが炎症の原因になったわけではありません。

ですから、ブドウなどの種をのみこんでも、盲腸炎の心配をする必要はありません。

なお、虫垂炎の診断の際、耳から少し血を取って検査するのは、血液の中の白血球の数を調べて、診断の資料にするためです。

白血球は一立方ミリの血液の中に、六千から八千の割合で含まれていますが、からだのどこかが化膿すると、その数が二倍にもふえます。

フランスの有名な数学者アンリ・ポアンカレは、次のように書いています。

「偶然というものの持つもっとも顕著な例は、偉大な人間の出生という場合である。

相互的に影響し合って天才を生み出すところの神秘的な要素を・・・

まさに双方が具備している相異なる性の胚種の細胞が、うまく結合するなんていうことは、たしかに偶然以外の何物でも有り得ないことである。

吾人が、そういった要素が稀なものであって、しかも、その二つが会合する場合はもっともっと稀だということを承認しないわけには行かない。

そして、どんなに些細なことが、その精子の進入を途から外らしてしまうことだろうか。

それを外らせるためには、ほんの1インチの60分の1ほどの違いで充分なのだ。

そうすればナポレオンというような人物も存在しなかったろうし、したがってヨーロッパの歴史だって現在とは余程かわったものになっていただろう」。

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外壁リフォームと呼ばれる建築が鎌倉時代に既に相当普及していた模様を、再び『明月記』によって見てみようと思います。

まず嘉禄二年一〇月六日条に、去る比雨の降る夜、籟盗、通具卿の土倉を穿ち、収め置く所の雑物を取る。

鶴眼三百貫、沙金一壷、濃州の桑糸六十疋、鋤鍬等と云々とあるのは公卿の邸内に土倉のあったことを示すものであるし、文暦元年八月五口条に、一昨日の火事実説、烏丸の西、油小路の東、七条坊門の南、八条坊門の北、地を払ひて焼亡す。土倉、員数を知らず。商質充満す。

海内の財貨只其の所に在りと云々と記しているのは京都下京界隈の股賑を活写して余りあるが、「不知員数」という表現に、市中に土倉の多数建ち並んでいたさまを彷彿させます。

『春日験記』に見る形のものが存在していた以上、土蔵の発展経過としては、屋根防水を完全にするためにまず置屋根形式のものが完成し、それが簡略化されて通常の外壁リフォームができ上ったと理解すべきでしょう。

ともあれ『春日験記』のこの建築物が、後年の土蔵(土倉)及び塗籠式の近世城郭の構造に直結するものであることは疑いを容れまい。

さて鎌倉時代から室町期にかけて、有力な商人を「土倉」と呼ぶことは周知です。

経済史家によれぽ北条氏の頃から無尽銭という一種の金融機関があり、その営業者が質物を収納するための倉庫を構え、火災の難を避けるためにそれに土を塗っていたから、これを土倉と呼んだといい、後に豪商の代名詞になったとされています。

仮設建築でない以上、恒久的な防水工事が施されていたはずで、したがって、ここでは屋根面にまで今日の防水モルタル的な左官工事が適用されていたと推定せざるを得ない。

この場合は同じ白璽仕上げでも白土塗では防水効果は弱いので、当然、石灰が使用されたものと思われます。

なお現在の土蔵でも屋根面に一旦土を塗り、その上に木造の小屋を組んで瓦葺屋根を架すいわゆる置屋根式のものがあります。

これはやはり防火上の配慮からで、たとえ屋根が焼けても土蔵本体に火を入れないためで、屋根面に土を塗らず外壁リフォームをした上に直接屋根を架す通常の形式よりていねいな工事とされています。

きっと、行列屋さえその本来の機能を発揮すれば、商品なんか何もなくても、商売が成立するという時代が来るに違いありません。

業者は、行列屋と行列屋にはさまれてやってくる本物の客から、ただ黙って金を受け取ればいいのであり、客の方もそれが「楽しい」のです。

ただ現実には、業者たちはここへきて行列屋を排除しはじめています。

永続的に雇い続けるとなると、経費の面で負担が大きすぎるのでしょう。

ところが、どういうわけであろうか、行列屋の方は給料をもらえないのにもかかわらず、依然として並ぶのです。

もしかしたら行列にはさらに別の魔力があって、それに中毒してしまったのかもしれません。

行列屋による行列の長さは、「買う」という行為そのものの拡大につながるのです。

言ってみれば現在、行列は一種のパフォーマンスです。

そして行列屋は、そのための仕出し屋にほかならない。

つまり最近の若い購買者たちは、パフォーマンスとしてしか「買う」という行為を確かめられないのであり、理解出来ないのです。

良い商品があり、それに対する人々の欲求がありさえすれば、取引は成立するといった時代は、すでに終ろうとしています。

それを「売る」という行為そのもの、それを「買う」という行為そのものが、いかに具体的に、やや大げさに、そして濃密に体験出来るかが、さらに重要な要素となりつつあるのであり、行列屋の割り込む余地はそこにあった、と言えるでしょう。